QUEM NÃO TEM DINHEIRO, NÃO TEM DIREITOS NA DEMOCRACIA

Quem não  tem dinheiro

não  tem direitos na democracia.

Pois a República é dos empresários, 

dos magistrados e dos políticos.

Ela não  é para quem trabalha.

É para quem ganha.

Qualquer divergência quanto a isso

será considerado caso de polícia. 

Quem não tem dinheiro

não  tem direitos na democracia.

LUTA DE RAÇAS

Assim pensa o macho  supremacista:

A sociedade  é  feita para brancos,

proprietários e senhores. 

Negros, indígenas e mestiços 

existem em tal sociedade

para  trabalhar e obedecer.

Pois um deus autoritário e todo poderoso

criou o mundo para seus escolhidos,

não  para escória de despossuidos e mal nascidos.

Não  existe riqueza sem desigualdade,

nem poder e privilégio  sem opressão e injustiça.

Mas, assim lhe respondem os negros, indígenas e demais desviantes, insurgentes e inclassificaveis que desafiam a atual sociedade:

A revolta é  a mãe da mudança 

que transforma o impossível  em futuro.

Um dia o mundo será de todos, para todos,

sem deuses, reis e hierarquias.

Será, então, triunfante a mais perfeita anarquia.

MEU DESAFIO DIÁRIO

Meu desafio diário é  continuar vivo,

ganhando pouco, trabalhando muito

e morando longe.

Meu desafio diario,

é não  ficar doente 

e não  morrer de fome.

É  consumir, envelhecer e sofrer

mal sabendo escrever meu próprio nome.

Meu desafio diário é  existir

enquanto os brancos e ricos

gozam do privilégio de ser 

movido pela ilusão de algum sonho.

Afinal, quem sabe algum dia,

eu consiga fazer mais 

do que simplesmente  viver...

ANARQUIA É ORDEM

A anarquia é ordem.

Ordem sem hierarquias,

 desigualdades e exploração. 

A anarquia é  a ordem dos livres,

da autonomia e da justa colaboração. 

A anarquia é  o modo de vida

de outros mundos possíveis,

sem deuses, senhores ou servidão. 

A anarquia é , em impreciso resumo,

o cuidado de si e dos outros

que extrapola a polis e transcende o sagrado.

A anarquia é  o inefável da mais radical liberdade.

REBELE-SE!

Precisamos de um pouco de raiva,

de revolta, para lidar com o mundo,

conosco e com os outros.

Precisamos normalizar o protesto,

a rebelião, escrever manifestos,

aprender a dizer não .

Precisamos de muita indignação

para dar um novo e vivo sentido 

a palavra revolução. 

A QUESTÃO NEGRA

Cabe aos negros  afirmar a dignidade dos seus corpos

 contra os signos, estigmas e hierarquias supremacistas.

Cabe aos negros conquistar sua voz,

inventar uma língua menor,

contra o coro dos  bem nascidos

e o silêncio  imposto a todos os excluídos. 

Cabe aos negros  negar o individualismo liberal,

o abstrato sujeito universal,

fruto de um duvidoso contrato social.

Cabe aos negros imaginar outros mundos possíveis, 

além dos brancos, do humano, do moderno e do racional.

Cabe aos negros a ousadia de ser radical,

de dizer o impossível, subverter o silêncio,

a norma,  a tradição e a razão. 

MEU MUNDO

Meu mundo não é branco,

europeu e moderno.

Não é feito de privilégios,

exploração e ambição.

Não me impõe uma religião,

 não me reduz a uma profissão.

Meu mundo é feito de gente,

de igualdade e de chão.

O FASCISMO DE HOJE E DE SEMPRE

O fascismo se consagra nas urnas.

É democraticamente imposto

entre a mentira e o roubo

reduzindo todo  política a um jogo de forças e demagogia.

O fascismo é neoliberal.

expressa da forma mais radical

os mais nefastos interesses do Capital.

O fascismo é nacionalista,

supremacista e cristão.

Ama a ordem atual e a tradição,

tomando por natural a desigualdade,

a hierarquia e a opressão.

Seu discurso é o ódio, 

o racismo e o xenofobismo,

sua prática o terrorismo de Estado.

Onde persiste o capitalismo e suas crises,

o fascismo será sempre atual e necessário.

A DESIGUALDADE SOCIAL NÃO É NATURAL

A desigualdade social não é natural.

Como também não é natural obedecer e servir.

Natural é a liberdade, o apoio mútuo,

a busca da margem oposta do rio.

Natural é a natureza livre da indústria,

o homem livre da exploração  de outro homem, do poder e do  Estado.

Natural é não ser normal

e se inventar radical.

É por fim aos ricos,

as hierarquias e privilégios.

Pois, a desigualdade social não é natural.

REVOLUÇÃO AFRO INDÍGENA SURREALISTA

A revolução dos negros,

indígenas e de todos os invizibilizados

 na sociedade atual,

não será econômica, histórica e racional.

Há de ser, acima de tudo, singular, social, natural, corporal e total.

Reivindicamos uma revolução surrealista

para mudar a vida, transvalorizar valores

e corar a face branca e autoritária de todos os marxistas.

MUITO ALÉM DA VELHA REVOLUÇÃO

Não acredito no desenvolvimento das forças produtivas,

no proletariado como sujeito histórico

e nem vejo diferença entre conservadores e progressistas.

Não sou moderno,

herdeiro do Iluminismo,

hegeliano ou humanista.

Nunca levei a sério as decantadas virtudes

da civilização branca, ocidental e europeia,

jamais acreditei no bem contra o mal,

nos poderes da deusa Razão

nas estatísticas, algoritmos

ou indicativos socioeconômicos.

Nunca confiei em vanguardas,

 partidos e pravdas,

que prometem uma duvidosa revolução social.

Aposto apenas na transfiguração de Gaia

e transvalorização de todos os valores,

na potência dos corpos, dos mundos,

das imaginações, das multidões e dos  povos em tempestade, devir, desejos e transmutações.